| تبليغات | X |
نام کتاب : شیعه شناسی و پاسخ به شبهات 
نویسنده : علی اصغر رضوانی
ناشر : نشر مشعر
بهای دوره ( دو جلدی ) : 8000 تومان
مرکز پخش : 64512003-021 و 7746532-0251
کتابهای اهل سنت پر از احادیثِ تحریف قرآن !!!
علمای اهل سنت و وهابیت همیشه سعس دارند با تهمت زدند به شیعه مذهب خود را ثابت کنند . یکی از این اتهامات تحریف قرآن است. در حالی به ما شیعیان تهمت میزنند که کتابهای خود پر از احادیثی است که دلالت بر تحریف می کند وجود دارد . از جمله احادیث ذیل می باشد :
1- از ابن عباس نقل شده است که عمربن خطاب در خطبه ای که می خواندگفت : خداوند ، محمد را به حق مبعوث و کتاب را بر او نازل نمود ، پس در آنچه بر او نازل گردید ، آیه رجم بود و ما آن را قرائت می کردیم و حفظ می نمودیم و رسول خدا رجم می فرمود و ما هم بعد از او رجم کردیم و من می ترسم از این که اگر زمان بر مردم طول بکشد گوینده ای بگوید : ما نیافتیم آیه رجم را در کتاب خدا پس گمراه گردند به ترک فریضه ای که خداوند آن را نازل فرموده است ، پس رجم حق است بر کسی که زنا می نماید از مردان و زنان هرگاه محصن باشند هنگامی که بینه قیم شود یا زن باردار شود یا اعتراف نماید ، قسم به خداوند ! اگر نمی گفتند که عمر در کتاب خدا زیاد نمود ، هر آینه آن را در قرآن می نوشتم » (سنن ابی داوود ، کتاب حدود ج 4 ص 144 -145 ؛ سنن ترمذی ج 4 ص 38 ح 1432کتاب الحدود باب ما جاء فی تحقیق الرجم ؛ صحیح مسلم بشرح النووی ج 11 ص 191 کتاب الحدود باب حد الزنا ؛ موطأ ج 2 ص 824 کتاب الحدود باب ما جاء فی الرجم ؛ صحیح بخاری ج 8 ص 208 ؛ سنن ابن ماجه ج 2 ص 853 ح 2553 کتاب الحدود باب الرجم )
بسم الله الرحمن الرحیم
بررسی اسناد خطبه شقشقیه
عدّه ای می گویند این خطبه را سیّد رضی (ره) نوشته و به امام علی علیه السلام نسبت داده است . این بیانی ناپسند و اشتباهی آشکار است زیرا : اوّلاً : شیعیان عوام به خود اجازه نمی دهند کلامی که از معصومین نیست را به آنها نسبت دهند و آن را گناهی بزرگ و حتّی مبطل روزه می دانند چه برسد به عالم جلیل القدری چون سیّد رضی (ره) . ثانیاً : اسناد و مدارکی در دست می باشد که معلوم می کند این خطبه قبل از تولد سید رضی (ره) در کتابها موجود بوده است . علامه امینی در کتاب شریف الغدیر در جلد 7 صفحه 98 الی 103 بیست و هشت سند را برای این خطبه آورده اند که از بین آن اسناد ، هشت سند مربوط به قبل از به دنیا آمدن سید رضی (ره) می باشد.
ثالثاً : داستانی را از ابن ابی الحدید در شرح خود بر نهج البلاغه آورده که بطور واضح معلوم می کند این خطبه از حضرت علی علیه السلام است .
ایشان در آخر شرح خود بر این خطبه می نویسد : استادم ابوالخیر مصدّق ابن شبیب واسطی که در سال 603 ه از دنیا رفته است به من گفت : این خطبه را شیخ ابومحمد عبدالله بن احمد معروف به ابن خشّاب قرائت کردم و زمانی که به آخر خطبه رسیدم که ابن عباس می گوید : به خدا قسم به چیزی تأسف نخورده ام مثل قطع کردن این خطبه از طرف امیرالمؤمنین که نتوانست آن را ادامه دهد . ابن خشاب گفت : اگر من این سخن را از ابن عباس شنیده بودم به او می گفتم : آیا چیزی در دل پسر عمویت باقی مانده بود که آن را در این خطبه نگفته باشد تا اینکه افسوس بخوری که چرا امام ، خطبه را تا آنجا که می خواست نرساند ؟ به خدا قسم او در این خطبه از همه کس به جز پیامبر(ص) سخن گفته و چیزی را جا نگذاشته است .
استادم مصدق گفت : ابن خشاب مردی شوخ طبع بود ، به همین دلیل به وی گفتم : یعنی شما می گویید این خطبه را ساخته اند و به آن حضرت نسبت داده اند . ابن خشاب گفت : نه ! به خدا قسم من یقین دارم تمام آن سخنان از علی علیه السلام است همانطور که می دانم نام تو مصدق است .
گفتم : بسیاری از مردم (اهل سنت ) می گویند خطبه شقشقیه را سید رضی ساخته و از سخنان اوست . ابن خشاب گفت : کجا رضی و غیر رضی می توانند چنین حال و اسلوبی در سخن داشته باشند . ما نوشته های رضی را دیده ایم و او را نوشتن می شناسیم و آنچه در این خطبه هم آمده ، دیده ایم . به خدا قسم این خطبه را ددویست سال قبل از تولد سید رضی که در کتابهایی نوشته شده بود ، دیده ام و می دانم به خطّ کدامیک از علماء یا اهل ادب است قبل از اینکه ابو احمد پدر رضی متولد شود . مصدق بن ابی شبیب گفت : به ابن خشاب گفتم : من نیز بسیاری از این خطبه را در کتابهای ابوالقاسم بلخی ، رهبر دانشمندان معتزله بغداد که در زمان حکومت مقتدر خلیفه عباسی و قبل از ولادت سید رضی زندگی می کرد و بسیاری از آن خطبه را در کتاب ابوجعفر بن قبّه یکی از علمای عقائد و مذاهب شیعه که معروف به کتاب الانصاف است نیز دیده ام وی از شاگردان شیخ ابوالقاسم بلخی بود و در آن زمان که سید رضی متولد شد از دنیا رفت . ( شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 118 )
نکته : از اینکه ابوجعفر بن قبّه شاگرد یزرگ معتزلی ها می باشد طبق نص ابن ابی الحدید ، باید در شیعه بودن ابوجعفر شک کرد .
دوستانی که بحثهای ما را دنبال می کردند ُ می دانند که مدتی مدیریت این وبلاگ در صدد پاسخگویی به سئوالات کتابی به نام « سئوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد » بر آمده بود بعد از پاسخ به چند سئوال از آن کتاب توسط یکی از اساتید اعلام شد که حضرت آیت الله استادی در کتابی مستقل با عنوان « پاسخ جوانان شیعه به شبهات وهابی ها » به شبهات کتاب مذکور پاسخ داده است . لذا مدیریت وبلاگ اعلام می کند چون استاد عالی قدر آیت الله استادی جواب کتاب را داده اند ما دیگر ادامه بحث را نداده و دوستان را به خواند همین کتاب تشویق می کنیم .
دوستانی که علاقه به خواندن کتاب را دارند می توانند با شماره ۰۲۵۱۷۷۴۳۲۲۲ تماس بگیرند و کتاب را سفارش بدهند .
نام کتاب : پاسخی به تهاجم در پوشش دفاع از اهل بیت علیهم السلام
نویسنده : سید علیرضا حسینی
انتشارات : دلیل ما
قیمت : 1500
مرکز پخش : تهران ، میدان 15 خرداد ، کتابفروشی مسجد ارک
تلفن و نمابر : 3927412
توضیح :
این کتاب در رد کتاب دفاع از اهل بیت نوشته است . این کتاب دارای هفت فصل در 310 صفحه نوشته شده است . نویسنده محترم این کتاب شبهات وارده در کتاب دفاع از اهل بیت را به خوبی جواب داده و تمام اکاذیب نویسنده دروغین آن را برملا کرده است . خواندن این کتاب را به تمام دوستان عزیز توصیه می کنیم
توجه : دوستانی که مایلند هستند این کتاب را خریداری کنند می توانند با شماره ای که در بالا ذکر شده تماس بگیرند
جمع میان دو نماز
نماز ، مهمترین راه ارتباطی خلق با خالق، بهترین برنامه تربیتی نفوس بشری ، زیباترین عبادت و وسیله قرب الی الله است . الصلاه قربان کلی تقی (1) پیامبر نماز را مایه روشنی چشم خود می دانست و می فرمود : « قره عینی فی الصلاه » (2)
در جای دیگر می فرماید :« الصلوه معراج مؤمن » (3) .
چرا نام اهل بیت در قرآن نیامده است ؟
گاهی در بعض اذهان خطور می کند و احیاناً سؤال هم می شود که چرا در قرآن ، صریحاً اسمی از امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیامده است و حال آنکه معتقدیم : اصیل ترین مسائل در دین ما ، مسأله ی ولایت و امامت علی علیه السلام است . در پاسخ به این سؤال چند جواب به صورت خلاصه ذکر می کنیم :
1- قرآن کریم ، کتابی است آسمانی که در کلیّات اموری که متکفل سعادت بشر در دنیا و آخرت است بیان گردیده ، و شرح اسرار و دقایق و حقایق و جزئیات آن به نبی اکرم (ص) واگذر گردیده است . همان طور که تفصیل همه آیات در تمامی ابواب به عهدة آن حضرت محوّل شده ، تشریح آیات امامت نیز به او واگذار شده است . خداوند متعال گفتار رسول خود را به طور مطلق امضا کرده است ، آنجا که می فرماید : « أنزلنا إلیک الذکر لتبیّن للناس ما نُزّل إلیهم » (نحل / 44) پس آنچه که ایشان بفرماید حجت است و جای بحث نیست .
(سئوال3) امام علي -رضي الله عنه- بعد از وفات فاطمه -رضي الله عنها- با چند زن ازدواج نمود و از آنها صاحب چند فرزند شد، که برخي از فرزندان عبارتند از: عباس بن علي بن ابي طالب، عبدالله بن علي بن ابي طالب، جعفر بن علي بن ابي طالب، عثمان بن علي بن ابي طالب.